Литературные узоры

Четверг, 28.03.2024, 20:55

Приветствую Вас Заглянувший на огонёк | RSS | Главная | Загадки человеческой мысли. - Литературный форум | Регистрация | Вход

Последние ответы форума
Тема Дата, Время Автор Раздел
Россия и мы. 27.03.2024, 20:39 gornostayka Политика
Читать
Поэзия для... эстрады 09.03.2024, 17:09 fokus Его Величество - ПОЭЗИЯ.
Читать
C 8 Марта! 08.03.2024, 21:59 gornostayka Поздравления
Читать
С Днём защитников Отечества! 23.02.2024, 19:57 gornostayka Поздравления
Читать
Хлебный мякиш 21.02.2024, 22:58 fokus Лебединое перо
Читать
С днём российской науки! 08.02.2024, 21:44 gornostayka Поздравления
Читать
С Новым годом! 13.01.2024, 22:47 gornostayka Поздравления
Читать
С ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА! 07.01.2024, 21:46 gornostayka Поздравления
Читать
ГОЛАЯ ВЕЧЕРИНКА 28.12.2023, 18:47 Юнона Политика
Читать
Зима! 03.12.2023, 22:23 gornostayka Поздравления
Читать
[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
  • Страница 1 из 3
  • 1
  • 2
  • 3
  • »
Модератор форума: gornostayka, Lutik  
Литературный форум » Комната психолога » Разные темы. » Загадки человеческой мысли.
Загадки человеческой мысли.
gornostaykaДата: Понедельник, 16.06.2008, 19:04 | Сообщение # 1
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ МОЩЬ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕКА: АРХАИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ И СОВРЕМЕННАЯ НАУКА

П.П.ФЕДОРОВ, доктор химических наук

Взять из прошлого огонь, а не пепел...
Жан Жорес

Постановка задачи

Новейшее время можно уподобить тонкой кровле на гигантском многоэтажном здании исторического развития человечества. Время научной деятельности ничтожно по сравнению с общей продолжительностью рода человеческого. Науке предшествовали другие способы мышления. Крупнейшие достижения - приручение животных, земледелие и окультуривание диких видов растений, копьеметалки, силки и ловушки (то есть первые машины), бумеранг, лук и лучковое сверло, колесо, прядение и ткачество, лодка, парус, календарь и т. д. - относятся к тому времени, когда науки не было.

Велики архаические достижения в химии. Систематическое использование огня началось не менее 400 тысяч лет назад. Затем возникли красители, яды, керамика, глазурь, стекло, металлургия, углежжение, известь, не исключено - электрохимия и гальванопластика. Красная краска (охра) была известна еще неандертальцам (в похоронном культе). Кроманьонцы с целью ее получения разработали специальную конструкцию костра для обжига руды, то есть начались разработки процессов и аппаратов.

Глина - чрезвычайно сложный объект с химической и структурной точки зрения. Был открыт и освоен окислительный (красная керамика) и восстановительный (черная керамика) обжиг. Выплавка меди - совсем не тривиальный процесс. Его нельзя было открыть случайно, в костре, без соответствующего аппарата. Наиболее вероятно, что это произошло в печи гончара - глазуровщика.

Не очень известный, но разительный пример: кроманьонцы умели распрямлять мамонтовые бивни, по-видимому, путем обратимого размягчения кости при замачивании в слабых кислотах, например в настое листьев щавеля.

Далеко не все открытия и изобретения древних расшифрованы. Скажем, не объяснены ни параллелизм изменений домашних животных, ни огромный темп этих изменений. Как жаль, что не сохранились их лабораторные журналы!

С другой стороны, могущество и информированность современной науки не стоит переоценивать. Среди глобальных задач, касающихся выживания (климат, землетрясения), с которыми столкнулся первобытный человек, далеко не все решены и сейчас. Хотя прогресс очевиден, тем не менее детали многих процессов, важных для нашей цивилизации (например, производство и твердение цемента), известны недостаточно. Упорно сопротивляются решению и конкретные материаловедческие проблемы: описание дефектной структуры ниобата лития, есть или нет полиморфное превращение у теллурида кадмия, объяснение значений коэффициента трения, особенностей теплового расширения.

Имеющиеся данные, в частности палеоастрономические, заставляют предположить большую интеллектуальную мощь первобытного человека - охотника на мамонтов. "Даже рассеянные, случайные, очень малочисленные группы кроманьонцев Европы, насчитывавшие каждая по нескольку десятков человек, создали оружие, одежду, музыку и музыкальные инструменты (костяные и деревянные флейты и др.), искусство строительства домов и жилищ с использованием дерева и лопаток мамонтов; их дома освещались светильниками, они шили дубленки, брюки и куртки из кож и замши, они делали удивительные украшения, их резчики по кости создали шедевры. Ведь Европа в эпоху кроманьонского человека была лишь приполярной и полярной страной... Любая из групп современных людей, равная по численности населению кроманьонского поселка (около 100 человек), будучи перенесена в условия обледенелого континента в девственный простор, не только не смогла бы изобрести заново способа изготовления копий из выпрямленных и разрезанных вдоль бивней мамонтов, но и утратила бы очень скоро всякий интерес к музыке, письму, искусству. Нет сомнений, что эта группа погибла бы в третьем или четвертом поколении в отличие от кроманьонцев, давших миру не только все виды искусств, но и способы выживания во всех условиях" (В.Щербаков). Гибель изолированных групп современного человека продемонстрировала история викингов Гренландии, далеко не самой хилой ветви человечества, которые не смогли приспособиться к ухудшающимся условиям жизни и вымерли. Они не только не сумели изобрести подходящие приемы выживания, но даже оказались не способны заимствовать уклад жизни эскимосов.

Французский этнограф и философ Клод Леви-Стросс сформулировал "неолитический парадокс": почему, достигнув в неолите совокупности выдающихся достижений, человечество как будто заснуло на тысячелетия, до появления настоящей науки? Он предположил, что есть два способа мышления, являющихся функциями двух различных стратегических уровней, на которых природа подвергается атаке со стороны познания, причем один (архаический) прилажен к восприятию и воображению, другой (современный) расторможен.

Что же это за инструмент - архаическое мышление, который позволил решать сложнейшие задачи? Каким образом были разработаны великие технологии, вопреки очевидным препятствиям, таким, как ложность многих частных положений (например: дожди льются на землю с водяного неба) и консервативности практики? Наша цель - установить, на основе каких представлений и методов достигнуты поразительные успехи и какие уроки можно извлечь на будущее. Возможно, приемы архаического мышления окажутся плодотворны в такой области деятельности современного человека, как искусство совершения открытий.

Как говорил Якоб Вант-Гофф: "Все, к чему я стремлюсь, будучи химиком, а не философом, - это улучшить орудия нашей работы".

Характеристика первобытного мышления

Откуда вообще мы знаем об архаическом мышлении? В первую очередь - это свидетельства истории. Археология ("в инвентаре погребений воплощены философские представления древних" - О.Сулейменов); литературные источники - например, тексты Кардано, Бруно, Парацельса. Второй основной источник информации - изучение отсталых народов этнографией и антропологией, а также фольклор, филология и лингвистика. В XIX веке стало ясно, что, для того чтобы получить информацию о далекой древности, необязательно отправляться в Америку или Австралию: она сохраняется в сказках, загадках, пословицах, детских играх. Еще один источник сведений о мышлении доисторическом - исследование элементов разума у животных. Идеи Дарвина и Геккеля об аналогии процессов онтогенеза и филогенеза позволяют получить информацию о мышлении наших предков из особенностей детского мышления. Кроме того, древние структуры мозга проявляют себя в сновидениях, где вместо ясных и четких понятий на первый план выступают образы, насыщенные ярким эмоциональным содержанием.

Архаическое мышление господствовало очень долго и было оттеснено на второй план (но не исчезло) только в XVII веке. При этом происходила эволюция мышления во времени и имела место неоднородность в пространстве. Например, палеолитические культуры ориньяка и мадлен дали замечательные образцы пещерной живописи; культура солютре вместо этого делала каменные орудия, граничащие с произведениями искусства. Есть огромная разница между менталитетом охотника на мамонтов и бизонов, для которого главное - мужество, организация и железная дисциплина, и охотником послеледникового периода, пробирающегося с луком и собакой через бескрайний заболоченный лес, для которого главное - находчивость и инициатива; между земледельцем, конным пастухом и строителями пирамид; между Эмпедоклом и Парацельсом. Некоторые черты изменились на прямо противоположные. Например, от безразличия к индивидуальности человека до провозглашения человека мерой всего в эпоху Возрождения.

Тем не менее выделение типических черт имеет смысл. В превосходной книге Ф.Кликса "Пробуждающееся мышление" (М.: Прогресс, 1983) архаическое мышление характеризуется четырьмя свойствами: высокая степень слияния индивида с окружающей природой, интеграция личности и рода, высокая эмоциональность и аффективная напряженность общения, иконическая полнота воспроизведения содержания памяти. А также двумя функциями: непознанное и новое интерпретируется по аналогии с известным, социальные связи сохраняются с использованием эмоций страха. И наконец, тремя стратегиями: систематическое наблюдение простанственно-временных связей и их зависимостей, умозаключения по аналогии, процедуры гадания, колдовства и магии.

Для первобытного человека характерно напряженное и длительное внимание, постоянное упражнение органов чувств. Человек каменного века не мог позволить себе плохо знать камень: от этого зависела его жизнь. Это же относится и к биологии промысловых видов. Без пристальнейшего внимания не обходилась вся флора и фауна. Мельчайшие подробности, терпеливо накопленные в течение веков, скрупулезно передавались от поколения к поколению. Они ставили опыты и думали, думали и ставили опыты. Без этого вряд ли было возможно выведение культурных сортов растений. Астрономические знания древних базировались на десятках тысяч лет тщательных наблюдений.

Одним из первых, кто поставил вопрос об особом типе первобытного мышления и необходимости анализа его особенностей, был французский этнограф Люсьен Леви-Брюль. Дикари не глупее нас, но мыслят по-другому. "Индейцы рассматривали все одушевленные и неодушевленные предметы, все явления как проникнутые общей жизнью, которая непрерывна". Из поэтического одушевления природы древних современная наука сделала кучу "измов": гилозоизм (оживотворение мира), пантеизм (обожествление мира), аниматизм (одухотворение мироздания в целом), анимизм (одушевление его отдельных проявлений), антропоморфизм (уподобление природных и социальных явлений человеку), антропопатизм (перенесение на природу явлений человеческой психики - желаний, гнева и т. д.). Для первобытного человека, жившего в природе и ощущавшего себя частью этой природы, не было четкого разграничения между "живым" и "неживым". В его сознании существовал один пульсирующий, взаимопроникающий мир людей, стихий, животных, растений, камней, в котором происходило не возникновение и исчезновение, а всего лишь переход из одного состояния в другое. Сами жизнь и смерть воспринимались как чередование дня и ночи. Еще в XVI веке (Телезий, Патрицци) считали, что мир - целиком живой. Все элементы и их части, покуда они не отделены от целого, одушевлены. Источники одушевления земных вещей - "астральные тела". Каждая звезда, планета и комета имеет свой цикл: она появляется, сила света ее возрастает, достигает апогея, затем ослабевает, звезда становится невидимой, а затем снова появляется. Все рождается, развивается, достигает своего совершенства, затем стареет, умирает, чтобы появиться в новой форме.

Это была универсальная аналогия - сопоставление природных и социальных явлений с жизнью и с человеком. Базовая метафора уподобляла все не простому, а максимально сложному, это было кардинальным отличием архаического мышления от научного. Мир как большой Человек (наряду с Мировым деревом) есть одна из самых распространенных мифологем и классификационных схем человечества. Вселенная совпадает с малым, "макрокосм есть микрокосм". Человек был стандартом, точкой отсчета, мерой всех вещей.

Подобно тому как современная наука везде ищет механизмы явлений, первобытное мышление искало организмы; более того, разумные организмы, наделенные сознанием и волей; наконец, оно пытается использовать их. За попытками управления духами последовало великое деяние - преобразование природы посредством организмов (одомашнивание).

Леви-Брюль отмечал роль коллективных представлений ("примитивный индивид чувствует себя только членом своего племени и с невероятным упорством поддерживает традиционный способ интерпретации чувственных ощущений"), а также феномен "сопричастия", ассоциативной связи между предметами и явлениями на основе случайных совпадений и поверхностных аналогий. Заметим, что неумение отделить существенное от несущественного современная психиатрия относит к признакам шизоидного мышления. И, как мне представляется, самое важное: "Мышление в обществах низшего типа, которое я называю прелогическим, не стремится прежде всего, как наша мысль, избежать противоречия".

Другой французский этнограф, уже упоминавшийся Леви-Стросс, наоборот, пытался показать, что мышление первобытного человека, по существу, тождественно современному, но пользуется особыми средствами. По его мнению, стремление к упорядоченному представлению о мире у первобытного человека было не меньше, чем у нас. Дикари мыслили и строили классификации, но использовали оригинальные подручные средства - метафоры и отождествление с животным и растительным миром. "Виды в тотем отбираются те, которые хороши, чтобы думать". Одно и то же явление интерпретируется в разных системах классификаций, в разных кодах (технологическом, космологическом, сексуальном, пищевом). Исходный материал группируется сообразно длинному ряду оппозиций: ясное - темное, горячее - холодное, сырое - вареное, свежее - гнилое, непрерывное - разделенное на части, мягкое - твердое, доброе - злое и т. д. К каждой вещи и явлению ищется противоположность. Каждая оппозиция трактуется как противоречие, для разрешения которого вводится промежуточный член (например, охота - промежуточный член в оппозиции между жизнью и смертью, поскольку она - убийство с целью сохранения жизни). Для архаического мышления характерна множественность моделей мира, а также принцип всеобщего превращения (человек может превратиться в дерево, опоссум - в звезду и т. д.). Можно говорить о принципе множественного аналогового моделирования.

Архаическое мышление противоречиво в том отношении, что, с одной стороны, широко пользуется бинарными оппозициями для классификации, а с другой стороны - не приемлет закона исключения третьего. Противоречивость - основа пластичности и гибкости архаического мышления. Каждый факт оно пытается встроить в мироздание, но созданные для частных случаев модели противоречат друг другу. Современное мышление стремится дать только одно объяснение в рамках одной картины мира. В результате современный человек часто не видит того, что не укладывается в эту картину.

Концепция Леви-Стросса подвергалась справедливой критике, в первую очередь из-за гипертрофирования рассудочной составляющей. Очевидно, что в архаическом сознании преобладала эмоциональная сфера, внушение и самовнушение, по-видимому, для него была характерна и буйная фантазия. Люди часто не могли разделить субъективное и объективное, реальное и иллюзорное.

С особой силой эмоциональная и эстетическая составляющая постижения действительности проявилась в культуре Возрождения. Приборы Возрождения - это художественные произведения. Поэзия, живопись и философия едины, это формы познания. Понятие, которое не стало образом, чуждо эпохе. В образах поэзии, живописи и скульптуры скрывалась научная истина. Дух Возрождения включает в себя синтез идеи и образа; связь идеалов истины, добра и красоты, связь истины с ее ценностью, науки с моралью и искусством; поэтическое познание; неоплатоническую форму связи космоса с микрокосмосом, фантом одушевленности материи на всех ступенях; придание религиозных и моральных характеристик географическим и топографическим понятиям.

Универсальный язык, который "незыблемо пребывает в смене времен и народов", это язык первоэлементов, язык стихий: земля, вода, воздух, огонь, - синтаксисом которого является Эрос (любовь и вражда, притяжение и отталкивание, ян-инь). Единство и борьба противоположностей (мужчина и женщина, день и ночь, лето и зима и т. д.) интерпретируются через человеческое чувство. "Движение любовной связи увлекает все вещи к единству, чтобы образовать из них одну-единственную Вселенную" (Николай Кузанский). Каким ограниченным выглядит на этом фоне "интеллектуал современного типа, свободный от эмоциональной напряженности архаических ассоциаций" (Клике).

Важная черта древнего человека - придание священного характера тому, что он сделал, достижениям своего рода и своих предков (сакрализация). Каменный топор, молот, лук, меч, зеркало, простейшие оптические приспособления, металлическая чаша, мельница, замки и ключи становились святы. Их изобретатели, гончар и кузнец, делались божествами, превращаясь в демиурга или культурного героя (христианский бог, Гефест, Прометей, Ильмаринен, Мауи).

Повседневная деятельность человека имела космический смысл. Этому соответствовала организация пространства (дом, селение) и времени (обряды). Нить, сходившая с веретена, всегда была нитью судьбы. Человек прошлого, делая что-то (топор, избу), создавал нечто цельное, законченное, осмысленное, в конечном счете живое, какой-то микромир, встраиваемый в космос. Значение имели как форма, так и изображения на предмете. Греческое слово "космос" было синонимом слова "красота" и даже сам материал для изделий должен быть красив на взгляд.

Достижения рода Ногтю, по-видимому, существенно связаны с изобретением нового способа обработки и передачи информации - слова. "В начале было слово". "Для всех народов имя не есть пустая кличка, не "звук и дым", не условная и случайная выдумка, а полное смысла и реальности явленное в мире познание о мире. Имя для них было познанной и познаваемой сутью вещи, идеей" (П.Флоренский). Этимология (индоевропейская и семитская) свидетельствует о том, что назвать значило познать. Адам начал знакомство с миром, давая имена. "Первобытные индейцы созывали советы племен, чтобы закрепить те термины, которые лучше всего соответствовали характеристикам видов" (Леви-Стросс). За названиями признается та же сила и качества, что и за самими называемыми вещами - отсюда происходит магия слова и затем его обожествление.

Первобытное мышление демонстрирует изощреннейшие понятийные различения для жизненно важных признаков. Индейцы Амазонки знали до 300 наименований зеленого, а эскимосы - несколько десятков наименований снега. С другой стороны, для него характерно отсутствие четких понятий. Говорят о "мифологическом" языке, который весь метафоричен, с множеством синонимов и антонимов.

Заметим, что величайшие открытия неолитической революции сделаны без письменности, несмотря на то что только письменность освободила интеллектуальную энергию, поглощавшуюся ранее хранением и передачей уже существующих знаний. Письменность, скорее, побочный продукт неолитической революции. Как тут не вспомнить Платона - письменность, как средство не для памяти, а для припоминания, - вредна. Философские системы древности, Средневековья и Возрождения (герметизм) исключительное внимание уделяли тренировке и организации памяти. Запоминаемое связывалось с определенными иерархически расположенными образами, причем структурная организация памяти представляла собой моделирование мира. Изобретение письменности освободило мысль от непосредственной связи с образами и освободило память. Это дало колоссальный толчок логико-аналитическому мышлению. Но при переходе от иероглифического к алфавитному письму утрачивается ассоциативно-эмоциональный и отчасти эстетический аспект письма, что знаменует дальнейшее доминирование левополушарного логико-аналитического мышления над образно-эмоциональным правым. Это было началом конца архаики, что, однако, не помешало сакрализации письма. Буква выступала как магический знак (каббала, магические руны германцев).

Пережитки и отзвуки

В нынешний период одичания количество дикарей всех видов возрастает как на улицах, так и в помещениях (институты, университеты). Но в процессе движения "от ложного знания к истинному незнанию" мы сохраняем родимые пятна прошлого и сплошь и рядом возвращаемся на старые дорожки в новом качестве. Возврат к некоторым моментам архаики происходит при освоении новой сложной области деятельности, в которой процессы не понятны, теория не разработана. На начальной стадии всегда сильны иррациональные приемы.

Возможно, что ученых можно подразделить на право- и левосторонних, в зависимости от того, какое из полушарий мозга задействовано в большей степени. В частности, по этому признаку математики делятся на геометров и алгебраистов. Правосторонность - архаический признак, однако достижения ученых такого типа несомненны.

В современной науке есть много архаических пережитков, и научные дискуссии часто носят характер религиозных войн. Так же, как и в древние времена, все наличное знание (электричество, радиоактивность, нанотехнологии) в первую очередь пробуется для лечения, поскольку лечение - самая насущная потребность. Непроницаемость архаического мышления для опыта соответствует сохранению "жесткого ядра" физической теории. Дизайн (в последнее время модным стал "дизайн вещества") является слабым отголоском идеи сакрализации вещи.

Ритуальный или религиозный характер, который приобретали в древности все изобретения и открытия, в скрытой форме сохраняется и сейчас. Забавно выглядит постоянно возникающая завышенная оценка новых научных и технических достижений, переходящая в чувство, близкое к обожествлению. Именно такова была реакция части научного (и околонаучного) сообщества по отношению к кибернетике, теории катастроф, синергетике. Ранее подобное отношение проявлялось к статистике, да и вообще к математике. Часто "героизация приема переходит в явную манию" (М.М.Бахтин). С психологической точки зрения фетишизация логики позитивистами имеет ту же природу, что и обожествление дикарем своего каменного топора.

Массовыми остаются проявления анимизма. Люди, долго работающие с машиной, говорят о ней как об одушевленном существе, в частности знают ее капризы, улавливают ее настроение и т. д. Частный пример современного анимизма - выращивание кристаллов. Опытные специалисты хорошо знают, что успех здесь зачастую обеспечивает не научная теория, которая может оказаться полезной, но может и не дать результата. Самое главное - почувствовать кристалл, понять, что ему надо. Трудно поколебать их уверенность в том, что выращивание кристаллов - не наука, а в значительной степени искусство, как выращивание цветов и детей.

Литература жанра фэнтези использует утверждение "передовая технология неотличима от волшебства". Магическая составляющая человеческой деятельности была узаконена Норбертом Винером в его кибернетической идее черного ящика: действует вот так, а почему - не знаю (вроде бы и не интересуюсь). Рабочее место современного ученого оснащено мощным магическим предметом - персональным компьютером. Этот предмет исполняет желания пользователя, если тот умеет попросить, даже не зная ничего о механизме реализации. Кодовое слово (пароль, логин) выполняет функцию заклинания. На компьютерной панели мы имеем набор пиктограмм. Мне известны случаи окропления учеными компьютера святой водой до начала работы.

Основная магическая идея - повелевание силами, природа которых непонятна, - имеет много тревожных технологических аналогий. Сюда можно отнести взрывающиеся химические аппараты: для процессов, происходящих в них, в большинстве случаев детали кинетики неизвестны.

Есть гораздо более серьезные вещи, свидетельствующие о неустранимости архаики. Наука ведет постоянную и не очень удачную борьбу за четкость терминологии. Многозначность живого языка - это его основное свойство, которое постоянно проникает в язык научный, где размытость терминов чрезвычайно нежелательна. Помимо прямых искажений значения слов в результате их неверного использования существенным фактором является дрейф значения терминов.

Примечательна судьба логического закона А = А и принципа исключения третьего, неизвестного архаическому мышлению и являющегося, по некоторым оценкам, основой научного метода. Логические парадоксы (например, "стрела", "Ахиллес и черепаха") были известны еще в античности и сопровождали саму кристаллизацию логики из языка и мышления. Основатель "материалистического сенсуализма" Джон Локк говорил: "Наш разум и наше понимание соответствуют нашему самосохранению и целям нашего собственного существования, но не приноровлены ко всей действительности и всему тому, что в ней существует". Он принимал закон А = А как простейший и основополагающий. Однако, будучи проницательным мыслителем, он не мог пройти мимо того факта, что, говоря словами Гераклита, все течет и все изменяется. Для спасения этого закона Локк использует удивительный ход: переходит к рассмотрению атомов, перенося неизменность на этот уровень ("пока длится его существование, он (атом) будет тем же самым, а не другим"), и даже формулирует некий аналог правила Хунда!

Однако именно атомные объекты нанесли решающий удар по закону исключения третьего. Квантовая механика, столкнувшись с принципом неопределенности и дуализмом волна-частица, была вынуждена признать, что малым объектам свойственны противоречивость и изменчивость. Философским обобщением этого явился принцип дополнительности Бора, который тот применял уже ко всей познавательной деятельности человека.

Даже в математике доказательство теоремы Геделя показало принципиальную ограниченность логических процедур. Это вызвало к жизни, в частности, логический интуиционизм Брауэра, который вообще удаляет принцип исключения третьего и соответственно все математические доказательства от противного. В настоящее время, в связи, например, с открытием фрактального множества Мандельбродта показано, какую невероятно сложную структуру может иметь граница между "да" и "нет" даже для математических объектов. Более того, такие границы, по-видимому, могут быть и принципиально размыты.

Выводы и рекомендации

Множественное аналоговое моделирование, присущее архаическому мышлению, наводит на мысль о целесообразности использования различных, в том числе противоположных, эвристик. Использование одного и того же метода ведет к мастерству, автоматизм дает выигрыш в быстроте действия. Но автоматизм лишает возможности решать нестандартные задачи.

Предлагается не поиск новой, современной, оригинальной, истинной и т. д. модели или метода познания, а использование (по ситуации) их всех; выбор наиболее подходящего для данного случая метода, сравнительная оценка результатов, полученных разными методами, их обобщение и синтез. Полученная совокупность результатов отражает не эклектику, а принцип дополнительности. Собственно говоря, предлагается всего-навсего, чтобы ученый при решении задачи действовал бы аналогично любознательному животному (вороне, крысе), которое использует все имеющиеся у него навыки и познавательные программы для исследования неизвестного объекта.

Формирование образа явления особенно важно при обучении. Отказ от образности и наглядных представлений - одно из достижений физики начала XX века. Однако отказ от наглядности при создании квантовой теории, по-видимому, был связан в первую очередь с тем, что свойства макромира были известны недостаточно, вследствие чего не удалось подобрать подходящую наглядную макромодель (а именно странный аттрактор) для явлений микромира.

Использование различных методов познания предполагает параллельное рассмотрение проблемы на разных языках. Имеется в виду как понятийный аппарат различных отраслей науки, так и собственно языки - формальные и живые. Интересно было бы посмотреть на сложные проблемы глазами разных культур, понять, как влияет структура живого языка на их решение. Особенно интересно сравнить результаты и подходы, получаемые в тех культурах, где развиты иероглифическое письмо или хотя бы каллиграфия, стимулирующие образно-эмоциональное восприятие текста, с результатами западной науки и культуры.

Целесообразно сопоставлять и синтезировать результаты, получаемые при рассмотрении одних и тех же проблем право- и левополушарными учеными. Поскольку у левшей асимметрия полушарий головного мозга выражена иначе, можно ожидать от них неожиданных эффектов. Шизоиды с их свободными непредвзятыми ассоциациями могут генерировать очень интересные идеи. Естественно, необходима их фильтрация. Шизофрения выглядит как разрывы логики, но использование "разрывных функций" может быть одним из способов описания того, чему инструмент не соответствует (это видно на элементарных примерах из механики).

Методы и представления первобытного мышления (аналогии, этические и эстетические посылки, образное мышление, диалоги и поэтические аллегории) хорошо использовать на предварительной стадии познания, для генерации идей. Проверка выдвигаемых гипотез, их согласование с фактами должны проводиться всем инструментарием строгой науки. Из результатов и их словесных формулировок архаические вспомогательные средства должны быть изгнаны.

Познание нового всегда идет через сравнение со старым. В этом процессе природа и структура объективного мира проходят через фильтр "социально санкционированных метафор". Каждая метафора дает свое знание, их суперпозиция приближает знание к реальности. Экспериментальный метод приводит все различные метафоры к одному результату. Однако всякую метафору надо развернуть до конца, посмотреть следствия и выводы и найти ту границу, когда можно точно сказать, что новое уже не похоже на старое. Нужно специально и обязательно осознать и обозначить эти границы. В процессе проверки гипотез особое внимание необходимо уделить точности слов, постоянному устранению неясностей и двусмысленностей, систематическому переопределению и введению новых терминов для различения оттенков смысла.

Если мы, заметив, что у стула и собаки много общего - четыре ноги и спинка, - на минуту отождествим эти понятия, в нашей картине мира на двор выбегут стулья и начнут лаять, махая хвостами.

Заметим, что компьютер (в продолжение цепочки организм - механизм) становится универсальной моделью, с которой сравниваются познаваемые (сложные) объекты. Более 50 лет в рамках проблемы искусственного интеллекта предпринимаются усилия для того, чтобы выяснить, где проходит граница "компьютерной метафоры" в отношении человеческого мышления.

И наконец, для преодоления безграмотности в школьную программу необходимо ввести описание принципов работы современных обиходных технических устройств: электронных часов, телевизора, микроволновки, мобильного телефона, компьютера и т. д.

Как сказал Фридрих Август Кекуле: "Если мы научимся смотреть сны, господа, то обретем, быть может, истину... Мы, однако, должны будем позаботиться не оглашать наши сны, пока не подвергнем их проверке бодрствующего ума".
Источник: "Химия и жизнь"


 
gornostaykaДата: Среда, 18.06.2008, 00:22 | Сообщение # 2
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
МОЗГ МОЛОДЫХ МАТЕРЕЙ СТРЕМИТЕЛЬНО РАЗВИВАЕТСЯ

Многих молодых родителей это удивит. Однако ученые обнаружили, что материнство дает женщинам резкий толчок в способности к запоминанию и обучению.

Ученые утверждают, что позитивный эффект от рождения ребенка, связанный с изменениями размера и формы отдельных зон мозга, может продлиться несколько десятилетий.

Речь молодых матерей может быть ограничена сюсюканьем и курлыканьем, но их мозг стремительно развивается, по мере того как они приспосабливаются к изменениям, связанным с появлением ребенка. Наблюдается также обострение восприятия, благодаря которому женщины узнают ребенка, ориентируясь, в частности, на запахи и звуки.

В статье, опубликованной в научном журнале Scientific American magazine, профессор Крег Кинсли из Ричмондского университета и профессор Келли Ламберт из колледжа Рэндольф-Макон пишут: "Материнство связано со многими преимуществами, так как мозг матери пытается "вырасти", чтобы соответствовать требованиям, предъявляемых ему новым состоянием".

Проблема в том, что большинство матерей в первое время после родов слишком истощены, чтобы активно использовать свои новые умственные способности, к тому же их наличие замаскировано неизбежным недосыпанием.

Причины положительных изменений в мозге связаны как с высвобождением гормонов, так и с активизацией его структур, возникающей во время ухода за ребенком. Гормональные колебания во время беременности, родов и кормления грудью увеличивают размеры клеток в отдельных участках мозга.

Хотя отец ребенка не может рассчитывать на гормональные изменения, способствующие улучшению работы мозга, но, как говорят ученые, если он будет принимать активное участие в воспитании ребенка, то стимуляция мозга, также связанная с новыми испытаниями, приведет к улучшению его работы.

Ученые также установили, что женщины с большей вероятностью доживут до 100 лет, если родят ребенка в более позднем возрасте, как Джулия Робертс, которая в 37 лет произвела на свет близнецов. Это связано с тем, что мозг получает дополнительные силы в тот самый период, когда обычно начинается ухудшение памяти, свойственное зрелому возрасту. Таким образом умственное здоровье продлевается.

Другие исследователи подтвердили эти наблюдения. Кэтрин Эллисон пишет в своей книге "Ум матери": "В жизни женщины нет другого периода, когда бы ей нужно было проявлять такую сообразительность, как во время ухода за маленьким ребенком". Об этом сообщает Inopressa.ru.




 
gornostaykaДата: Среда, 18.06.2008, 00:25 | Сообщение # 3
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
У ПАР С ВЫСОКИМ ИНТЕЛЛЕКТОМ ЧАЩЕ ДРУГИХ РОЖДАЮТСЯ АУТИЧНЫЕ ДЕТИ

Развитый интеллект и обширные знания в разных областях не всегда являются преимуществом. В Британии пытаются доказать, что пары, которые отличаются хорошо развитыми аналитическими и умственными способностями, чаще прочих производят на свет детей с синдромом аутизма.

Установивший такую взаимосвязь кембриджский профессор Саймон Барон-Коэн считает, что это поможет сделать огромный прорыв не только в определении диагноза, но и в лечении аутизма. Он говорит, что за возникновение подобного синдрома отвечает единственный ген, имеющийся у людей с сильно развитыми аналитическими способностями и вызывающий трудности в социальных навыках и коммуникациях - а именно таковы главные признаки аутизма.

Согласно исследованиям, примерно каждый сотый ребенок в Великобритании страдает той или иной формой аутизма, причем большая часть из них - мальчики. В исследовании, опубликованном Барон-Коэном, все достаточно ясно. Он выделяет людей таких профессий, как математики, ученые, инженеры, в особую группу, называемую "системщики".

Такие люди, как правило, мало интересуются социальными проблемами и общественной жизнью, а психологи часто выявляют у них некую навязчивую идею, связанную с открытиями, исследованиями и разного рода разработками. Именно такие наклонности взрослых и передаются впоследствии их детям в форме аутизма.

"Системщики", по словам профессора, находят себе друзей с теми же интересами, создают пары и семьи, ведь согласно последним исследованиям женщины-ученые не пользуются популярностью у мужчин обычных, не слишком "интеллектуальных" профессий. Ген, порождающий аутизм, передается из поколения в поколение.

Исследовав более тысячи детей с этим синдромом, профессор заметил, что более чем у половины из них родители относятся к группе "системщиков". Кроме того, у студентов, изучающих естественные науки, чаще, чем, например, у студентов-гуманитариев, родственники страдают аутизмом.

Другая часть исследования была посвящена тому, от кого из родителей наследуется аутизм. Выяснилось, что главную роль в передаче гена играет мужчина. Об этом сообщает YTPO.Ru.



 
gornostaykaДата: Среда, 06.08.2008, 22:48 | Сообщение # 4
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
Psyberia.ru / Дневник психолога //
Как научиться думать эффективней?

Лет пять назад, если не больше, я с удивлением обнаружил, что чем меньше я концентрируюсь на определенной идее или задаче, тем легче она решается. Это звучит, наверное, весьма странно, так как противоречит всему, чему нас учат в школе, однако за последние годы я убеждался в этом не один десяток раз. Самый простой пример – это письма, которые мне приходится писать в значительном количестве, и которые не отличаются краткостью в силу сложности вопросов, которые мне задают. Так вот: как ни удивительно, но основная моя задача – совершенно не думать о том, что я пишу, а лучше слушать, как пальцы стучат по клавиатуре. И чем отчетливее и динамичнее эти звуки, чем меньше я смотрю на экран, а лишь наблюдаю за игрой пальцев и слушаю барабанную дробь клавиш, – тем лучше получается текст. И, напротив, чем внимательнее я слежу за написанием слов, за правильной расстановкой запятых и всех остальных знаков препинания, тем труднее становится писать, возрастает недовольство от написанного, начинаешь стремиться что-то подправить, изменить, переписать заново.

И если бы только письма писать! Так нет же, постепенно обнаруживаю, что многие другие процессы идут много более успешно, если думать о чем-то постороннем или не думать вовсе, а следить, например, за тем, как звучит собственный голос, или настукивать пальцами по столу какую-нибудь мелодию. И внимательно при этом следить – не сфальшивил ли на этой ноте, а если сфальшивил, то попробовать ее перестучать еще разик. И это – при весьма серьезных разговорах, от которых многие люди потом обматывают лбы полотенцами и глотают анальгин. Я же про полотенце только слышал и про анальгин мне известно из Большой Медицинской Энциклопедии. Зато почему-то самые сложные вопросы имеют обыкновение решаться относительно легко. Главное – дергать ногой или поглаживать спинку стула. И чем сильнее дергаешь и поглаживаешь, тем более оригинальные идеи приходят в голову.

Если вы смотрели отличный фильм с Крузом и Николсоном «Несколько хороших парней», то, думаю, вы помните тот любопытный момент, когда главный герой (Круз) ищет свою бейсбольную биту, потому что когда он держит в руках бейсбольную биту, то ему легче думается. Что может быть общего у процесса активного мышления (а по сюжету идет обсуждение стратегии действия в суде, Круз играет роль военного адвоката) и держания в руке бейсбольной биты? Ничего. Тем не менее, я не только уверен, что это действительно помогает, но и сам постоянно пользуюсь подобным приемом. Прием очень простой: учавствуя в обсуждении каких-либо вопросов, при этом я стараюсь (по возможности, конечно) ходить. Просто ходить – кругами, взад-вперед, или еще как-нибудь. Не важно. Я двигаюсь и чувствую, как я двигаюсь. В это же самое время оказывается, что я говорю вполне дельные вещи или в голову приходит замечательное решение.

Разумеется, все эти вещи можно объяснить элементарным самоиндуцируемым трансом. Эта вещь стала почти обиходной и в мире миллионы людей умеют быстро входить в состоянии транса в любой ситуации, после чего проблемы почему-то решаются гораздо эффективнее. Последний мой опыт быстрого погружения в транс был крайне вынужден, потому как я пришел на экзамен и ничегошеньки не помнил – абсолютно ничего! Но деваться некуда и экзамен сдавать нужно... Да, вот еще что. Если кто-то знаком с подобными приемами и умеет быстро входить в состояние транса (а я умею делать это секунд за двадцать без всякой ерунды из учебника по НЛП, или там замечательной «сверхнадежной техники» Бетти Эриксон или еще кого-нибудь. Эта сверхнадежная техника может занимать полторы-две страницы убористого машинописного текста, и вам придется весьма изрядно попотеть, прежде чем вы погрузитесь в нужное состояние...), так вот, если кто умеет это делать, то ему наверняка известно, что человек в активном состоянии транса очень часто выглядит, по крайней мере, странно и нелепо. Я это знаю, и не раз слышал это от окружающих, поэтому, сев перед преподавателем, предупредил его, что плохо себя чувствую, перенервничал и моя речь будет несколько возбужденной, а выгляжу я при этом не самым лучшим образом. После этого я посмотрел мимо левого плеча преподавателя в некоторую точку, зафиксировал там свой взор и позволил себе говорить. Именно позволил, потому как я совершенно не помню, что же, собственно, я ему рассказывал. Очнулся я от его слов: «Хорошо, если ответите на дополнительный вопрос, то я поставлю пятерку». Я сказал, что меня вполне устраивает четверка и мы мило разошлись, довольные друг другом...

«Взорвать ум» – часто выражаемая цель тренинга – есть только общедоступное выражение традиционной цели дзэнского обучения. Медитация постепенно приводит к освобождающему переживанию, которое взрывает логичную рассудочность ума, и ученик достигает сатори. Как при сатори, так и при «получении этого» индивидуум получает переживание, в котором и надежды, и усилия, и добро, и зло, и получение этого, и просветление – все теряет важность, и он обнаруживает себя с тем, что есть, переживает то, что есть, и доволен тем, что есть. Интеллектуальное обрамление просветляющего переживания несущественно, так как главным результатом является исчезновение интеллекта как фильтра опыта [Л. Рейнхард, «Трансформация»].

Вышеприведенные примеры про бейсбольную биту, постукивание пальцами и скоростную сдачу экзаменов, в принципе, можно толковать очень по разному. Одно толкование я вам уже привел: в состоянии произвольно возникающего или самоиндуцируемого транса человек в состоянии генерировать идеи и решать задачи, которые он далеко не всегда сможет решить, если будет над ними думать – думать в привычном и обыденном смысле этого слова. Мозг, освобожденный от множества препятствий и барьеров, которые человек возводит на протяжении всей жизни, способен творить невероятное. Любопытно в этом плане буквальное сообщение, которое часто проговаривается при попытках достичь состояния транса – я не могу преодолеть барьер, передо мной стоит какая-то стена. Что это за стена такая – черт ее знает, но самое лучшее и самое эффективное по моим наблюдениям – двигаться вперед так, как будто ее нет вообще. Ее не нужно преодолевать, размышлять о ее происхождении и свойствах, а лишь идти, как будто вы способны проходить сквозь стены... Второе толкование может быть еще более простым: движение вызывает либо легкий транс, либо способно несколько реорганизовать ваши ресурсы мышления, так что вполне можно попробовать разрешить какую-нибудь сложную проблему, гладя белье или передвигая мебель. Попробуйте мыслить двигательно и вы можете обнаружить, что у вас получается нечто интересное и необычное... Третье же объяснение еще более простое, чем первые два – в большинстве случаев самую актуальную информацию человек получает в состоянии движения (!), поэтому, двигаясь, вы активизируете ресурсы так называемой моторной или телесной памяти. Человек инстинктивно это понимает, поэтому и мечется по квартире в поисках ключа – он вспоминает на самом деле, а не нервничает и не суетится почем зря. Шансов, что, обходя квартиру, он вспомнит необходимое, гораздо больше, чем если он сядет в кресло и попытается сосредоточиться. Так что если когда-нибудь я стану практикующим психологом, то я не буду сидеть в кресле вместе со своим пациентом, а предложу ему ходячую терапию или терапию трусцой. И уверен, что во многих случаях она окажется многократно эффективнее всех кресельных и стульных вариантов психотерапии.

Еще одно интересное объяснение очень близко к вышеприведенной цитате из тренинга Вернера Эрхарда – интеллектуальный процесс в его привычном виде или малополезен, или бесполезен вовсе. Он пригодится, когда необходимо оформить некоторую рутинную задачу, однако в творческом процессе, в процессе поиска и активного взаимодействия с миром роль рационального не так уж и существенна. Вот как пишет об этом Эрнст Цветков:

Всевозможные ссылки на такие проявления душевной деятельности как «озарение», «прозрение», «внезапные сновидческие прорывы», указывают на то, что творческий процесс почти целиком определяется тем, что не укладывается в рамки рационального. Апелляция к логике наблюдается позже, на том этапе, когда открытие или теория нуждаются в описании и объяснении... История показывает, что ни одно открытие не было сделано посредством «правильных размышлений и грамотных умозаключений», независимо от того, в какой науке они были совершены – математике, истории, физике, логике или психологии.

Это цитата. А вот и факты. Менделееву, как известно, окончательный вариант его таблицы просто приснился, план «Горя от ума» пришел Грибоедову во сне, у Достоевского во сне родилась тема «Подростка», у Пушкина – идея «Пророка». Кекуле во сне приснились змеи, кусающие собственный хвост, образ которых решил его проблему структуры формулы бензола. Миллер случайно делает эксперимент, ставший впоследствии классическим, Сперри рассекает межполушарные связи у эпилептика и не подозревает, к какому поразительному открытию это приведет.

«Некоторые вещества, лежащие в основе международной фармакопеи, были открыты в результате миллионов опытов, причем наиболее эффективные из них, как правило, бывали обнаружены случайно, вне программы исследований.»

«После сорока тысяч опытов нами было выделено пять продуктов. Единственное лекарство, которое затем было пущено в продажу, мы обнаружили за пределами наших исследований. Его психотропное действие было открыто совершенно случайно» [Сильвио Фанти, «Микропсихоанализ»].

И это еще одно интересное объяснение тому, что я говорил выше. В принципе, не очень важно, каким образом из большого спектра возможностей, вы отключите свою аналитическую часть, свое рациональное, чтобы освобожденное бессознательное (подсознание) решило за вас сложную творческую или практическую задачу. Вы можете потренироваться на досуге – в движении, используя манипуляции с тем или иным предметом, погружаясь в транс или даже все сразу одновременно. Тут, конечно, одинаково подходящего рецепта нет, но один из многих – подойдет вам наверняка. Обязательно попробуйте.

А я вот тут не так давно освоил более сложную штуку – начинаю делать некоторое синхронное движение (например, слегка похлопывать руками по бокам или стараюсь перенести центр тяжести при ходьбе на носки), быстро вхожу в транс и начинаю как бы наблюдать за собой со стороны чужими глазами. Как будто похлопывает руками некоторый посторонний человек, а я совсем другой и за ним наблюдаю. Это меня очень веселит и в этот же момент приходят разные интересные мысли и свежие решения по тому или иному рабочему процессу. Откуда они берутся, эти решения? А шут их знает, дорогие мои читатели! Берутся и берутся. А откуда – это уже не ко мне вопрос. Вернее, не совсем ко мне, а к моей творческой части. Пойду, спрошу, может расскажет?

Вит Ценёв, psyberia.ru


 
gornostaykaДата: Пятница, 05.09.2008, 13:19 | Сообщение # 5
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
СМЫСЛЫ БЕЗУМИЯ

Александр СОСЛАНД


Душевные болезни привлекают к себе внимание не только тех, кто вынужден ими заниматься по долгу службы. Они давно стали достоянием культуры, вросли в культурный контекст, вошли в число излюбленных объектов изображения в искусстве. Интерес к этому феномену весьма велик и в наши дни. Так чем же и почему нас привлекает безумие?

Странный вопрос. Казалось бы, нет почти ничего более страшного в жизни, чем сойти с ума. Душевная болезнь — почти всегда невыносимое мучение, часто сломанная или, по меньшей мере, тяжело осложненная жизнь.

Для большинства так называемых здоровых душевнобольной — человек, который "неправильно" мыслит или рассуждает, "неправильно" себя ведет. На самом деле все гораздо более сложно и драматично. "Кривая" логика, неадекватное поведение — не более чем поверхностные явления, на глубине же — тяжелые эмоциональные расстройства. Это страх, ощущение угрозы собственной жизни, крушения мира. Бред, бредовое поведение — не более чем попытки справиться с первичными тягостными ощущениями.

Почему же так часто в разных речевых ситуациях мы встречаем слова, обозначающие безумие как нечто привлекательное?

Мы говорим: "это безумно красиво", "он безумно влюблен", "с ума сойти, как это здорово", "это был сумасшедший поступок", "он(а) сводит меня с ума", "гениально до безумия". Слова, связанные с безумием, означают здесь высшую степень восхищения. Ничего тягостного, ничего напоминающего об ужасающей реальности душевных болезней, психиатрических клиник, психотропных препаратов и т.п.

"Безумие" здесь выступает как некая мера силы чувств. Оставаясь "нормальными", трезвыми, мы не можем отдаться полноте переживаний, обрести эмоциональную раскрепощенность... Оно здесь — метафора, и, разумеется, связь "безумия" и "удовольствия" возможна лишь в метафорическом ключе.

Безумие безумию рознь

Чтобы разобраться в этом противоречии ("безумие" как беда и "безумие" как радость), мы должны понять, что речь идет о двух разных феноменах. Есть, как уже сказано, реальность душевной болезни. Эта реальность описывается языком соответствующей науки — психиатрии и социальной практики — изоляции и терапии. Здесь господствует терминология, выработанная профессиональным сообществом. О болезни говорят, что это, например, "рекуррентная шизофрения с преобладанием онейроидно-кататонических расстройств" или "пассивно-агрессивное расстройство личности".

Но душевные болезни слишком глубоко встроены в разные формы жизни и давно стали предметом разных культурных практик: сакральных, религиозных, художественных. В различных сферах культуры тема безумия приобрела совершенно особый характер, отличный от того феномена, которым занимаются психиатры. Именно в культурном контексте душевная болезнь обрела свои "позитивные" свойства, о которых говорилось выше. Итак, есть два типа безумия: первый — предмет научных и терапевтических практик и второй — явление культуры. И между ними, как мы увидим, совсем немного общего.

Более того, между ними есть своего рода конкуренция, бывают даже серьезные конфликты. Одно из лучших описаний этого конфликта принадлежит А.С.Пушкину. Найдется ли более подходящая иллюстрация к нашей теме?

Не дай мне Бог сойти с ума.
Нет, легче посох и сума;
Нет, легче труд и глад.
Не то, чтоб разумом моим
Я дорожил; не то, чтоб с ним
Расстаться был не рад:
Когда б оставили меня
На воле, как бы резво я
Пустился в темный лес!
Я пел бы в пламенном бреду,
Я забывался бы в чаду
Нестройных, чудных грез.
И я б заслушивался волн,
И я глядел бы, счастья полн,
В пустые небеса;
И силен, волен был бы я,
Как вихорь, роющий поля,
Ломающий леса.
Да вот беда: сойди с ума,
И страшен будешь, как чума,
Как раз тебя запрут,
Посадят на цепь дурака
И сквозь решетку, как зверка,
Дразнить тебя придут.
А ночью слышать буду я
Не голос яркий соловья,
Не шум глухой дубров
А крик товарищей моих,
Да брань смотрителей ночных,
Да визг, да звон оков.

Сумасшествие, как таковое, представляется лирическому герою стихотворения чем-то вроде первобытного рая. Вольное дитя природы, он чувствовал бы себя совершенно счастливым, если бы не страх заточения.

Здесь романтическое представление о безумии сталкивается с представлением о психиатрической реальности. Испокон веков изоляция — главный элемент этой реальности, главная составная часть политики общества по отношению к душевнобольным, основной "пугающий элемент" этой реальности.

Контексты безумия, или Что такое патография?

Есть контексты, где душевная болезнь окружается особенным вниманием, пониманием, ставится даже в привилегированное положение.

Первый из них — сакрально-культовый. Уподобление безумия религиозно-экстатическим состояниям весьма распространено в культуре. Элементы сходства здесь очевидны: и душевная болезнь, и религиозный экстаз противоположны обыденной рациональной повседневности, регламентированному режиму производства и досуга — "миру принципа реальности". И безумие, и религиозный экстаз как бы уводят человека в нереальный мир, приводят к формированию новых смыслов. Присвоение религией измененных состояний сознания, в том числе и психопатологической природы, смотрится как нечто вполне естественное.

Это присвоение, в частности, осуществлялось в рамках института юродивых, который существовал в православной культуре Византии и России (этому посвящены, например, исследования московского филолога С.А.Иванова (Иванов С.А. Блаженные похабы: Культурная история юродства. — М.: Языки славянской культуры, 2005.)). Юродивый имел особый статус в обществе. Он был предметом почитания с элементами страха перед ним. На юродивых смотрели как на имеющих возможность непосредственного общения с Богом, в то время как для заурядного обывателя это общение было возможно только в рамках особых практик, требовавших безгрешного поведения, аскезы и мобилизации духовных сил. "Близость к Божественному" связывалось и с верой в наличие у юродивого особых способностей ясновидчески-пророческого толка.

Особенно интересно: юродивому дозволялось многое из того, что строго возбранялось обычному обывателю, в том числе и абсолютно непристойное поведение. Одно из древнерусских обозначений юродивого — "похаб", откуда и пошло современное "похабный".

При Петре I институт юродивых в России был разрушен. Однако и позднее сохранились юродивые как своего рода прорицатели и даже целители. Один из таких выведен в романе Достоевского "Бесы" как "Семен Яковлевич, наш блаженный и пророчествующий". К нему отправляются за откровением герои романа и в его бессвязных речах пытаются отыскать глубокий смысл. Прототипом этого персонажа был знаменитый московский юродивый Иван Яковлевич Корейша (1780—1861), человек, к которому стремилось множество паломников за пророчеством и исцелением. Он был похоронен неподалеку от своего дома в Сокольниках, причем его могила оставалась местом паломничества. По одной из исторических версий, именно его деятельности обязана своим существованием 3-я московская психиатрическая больница (находящаяся рядом со знаменитой тюрьмой на улице Матросская тишина, причем окна тюрьмы выходят во двор больницы). Тех "клиентов", которых Корейша не в состоянии был излечить, сердобольные родственники оставляли в клинике, открытой по соседству специально для этого.

Итак, в сакральном контексте безумие обретало привилегированные черты. Душевнобольной становился фигурой, наделенной особыми свойствами и правами. Однако через какое-то время получение привилегированного статуса благодаря душевной болезни стало возможным совсем в другом контексте.

В 1864 году в свет вышла книга итальянского психиатра Чезаре Ломброзо "Гениальность и помешательство" (другой перевод названия — "Гений и безумие"). В ней приводилось множество фактов, свидетельствующих о том, что многие великие художники, поэты, ученые, полководцы, композиторы, религиозные деятели обнаруживали несомненные признаки душевных болезней.

В то время в психиатрической науке господствовала теория вырождения. Ломброзо был из тех, кто разделял эту теорию и считал "гениальных безумцев" "высшими дегенератами" (degeneres superieures). Он полагал, что проявления и безумия, и творческой одаренности—суть проявления скрытой эпилепсии. Для современной психиатрической мысли такие взгляды имеют разве что историческое значение, но в конце ХIХ века они произвели подлинный фурор. После "Гениальности и помешательства" на голову читателя хлынул поток литературы в этом духе.

Особенно преуспел немецкий психиатр и невропатолог Пауль Мёбиус. От общих обзоров он перешел к жанру "психиатрической биографии" (этот жанр он назвал "патографией"). Прекрасный стилист, он оставил после себя целый ряд книг такого рода, в частности, патографии Роберта Шумана, Жана-Жака Руссо, Артура Шопенгауэра и других. Высказывался П. Мёбиус и по другим вопросам, сребота "О физиологическом слабоумии женщины". В ней, как ясно из названия, он утверждает, что "слабоумие" для женщины — нормальное состояние. Надо ли говорить, что автор этих строк (как и редакция журнала) категорически не разделяет это мнение?

Однако следовало бы иметь в виду и расширенное понимание патографии.

По нашему убеждению, патографией следует считать любое усмотрение, описание и анализ психопатологических феноменов за пределами психиатрической и психотерапевтической деятельности, то есть в таких областях, как культура, искусство, наука, религия, история, общественная жизнь.

Объем патографического действия может быть разным. Можно написать развернутую психиатрическую биографию в духе Мёбиуса, а можно походя давать психиатрическую оценку бытового поведения.

Первое время патографическими исследованиями занимались психиатры и невропатологи. Развитие этого направления шло двумя путями: количественного накопления материала и уточнения диагностики. Особое значение имело здесь создание учения о пограничных формах психических расстройств (тогда это называлось психопатиями, по последней классификации — расстройствами личности).

Это учение возникло в начале ХХ века благодаря трудам немецких психиатров, в первую очередь Эмиля Крепелина и Курта Шнайдера. Если раньше в поле зрения психиатров попадали явные психотики, то теперь любое подозрение на своеобразие характера могло стать поводом для психиатрических рассуждений, диагностики и т.п.

Большую роль сыграла и деятельность Эрнста Кречмера, автора знаменитой книги "Строение тела и характер", одна из глав которой называлась "Гениальные люди" и была впоследствии переработана в отдельную монографию. Кречмер исследовал связь между телесной и психической конституцией. Художественное творчество он оценивал с этих же позиций. То есть предметом анализа была уже не собственно "патология", а психическая конституция.

На рубеже XIX — XX веков в патографию пришли психоаналитики. Зигмунд Фрейд обратил внимание на соответствие между невротическими расстройствами и структурой художественного произведения. Он перенес акцент с биографии — на творческую продукцию, а с диагноза — на структуру психики. Гениальный создатель психоанализа заметил сходство структуры семейных отношений и сюжетов ряда литературных творений. То, что впоследствии было названо эдиповым комплексом, обнаружилось не только в пьесе "Царь Эдип" Софокла, но и в "Гамлете" Шекспира, "Братьях Карамазовых" Достоевского и во многих других текстах. Поток литературы психоаналитического направления становился все шире, вскоре появились и первые итоговые произведения, среди которых следует назвать "Мотив инцеста в сказаниях и поэзии" и "Миф о рождении героя" Отто Ранка, ближайшего ученика и сподвижника Фрейда. Что же касается самого Дедушки (обиходное прозвище Фрейда в психоаналитических кругах: Groβvaterchen), он не утерял интереса к патографическим исследованиям до конца своих дней.

В 1928 году в Германии вышла в свет книга Вильгельма Ланге-Айхбаума "Гений, безумие и слава" — главный обобщающий труд по этому предмету (до сих пор, кстати, не переведенный на русский язык), своего рода энциклопедия патографии. В книге дается аналитический обзор всех возможных подходов к предмету, а в списке персоналий присутствуют все мало-мальски известные персонажи истории культуры (в первом издании их пятьсот, в последующих — несколько тысяч). По каждой из персоналий приводятся все диагнозы, которые когда-либо выставлялись этому человеку. Нередко эти диагнозы носят взаимоисключающий характер. Что поделаешь, психиатрия — наука, которая очень сильно зависит от субъективного фактора. Как шутят между собой психиатры: "Существует столько же психиатрий, сколько психиатров".

Проблема "гений и безумие" весьма неоднозначна. Порой к ней относятся как к неразрывной паре: "не бывает гениальности без безумия". Конечно, это не так. С одной стороны, мы видим много выдающихся людей без малейших патологических признаков, с другой — есть множество душевнобольных, лишенных какой бы то ни было творческой одаренности. При этом современные патопсихологические исследования показывают, что душевнобольные обладают большим уровнем креативности в решении разного рода задач, их мышление куда менее стереотипно по сравнению со здоровыми. При этом мы наблюдаем, что "патографическое поведение" обеспечивает интересы как психиатра, так и психолога: оно позволяет им быть востребованными далеко за пределами профессионального пространства.

Радости безумия: оборотная сторона страха

Итак, сперва душевную болезнь "возвысила" религия, после — искусство и прочие области "реализации гениальности". Что же такого находят в безумии, почему оно представляется чем-то желанным, особенным, вызывающим не просто интерес, но преклонение?

Прежде всего в безумии мы видим аналог измененного состояния сознания (ИСС). Эти состояния издавна — неотъемлемая часть самых разных религиозных практик. К сожалению, очень важный аспект этих практик ускользает от внимания авторов, пишущих на эти темы. ИСС имеют выраженный гедонистический характер. Чаще всего описываются их структура, способы их достижения, содержательная часть, степень глубины погружения в них. Но тема наслаждения от транса почему-то обсуждается крайне редко. Между тем ИСС роднят транс не только с экстазом религиозных практик, но и с вдохновением художника, точнее с образом этого вдохновения, представленном в культуре.

Душевнобольной чаще всего находится в позиции маргинала. Маргинальность создает весьма особый статус, а именно статус одиночки, человека, выпавшего из общей системы правил. Такая ситуация привлекательна по-своему. Маргинальность соответствует нарциссическому "необыкновенно грандиозному Я". Маргинал наслаждается своей непохожестью на других.

Вообще человек с больной психикой стоит вне многих правил общественного регламента. Поэтому безумие привлекательно определенной внешней свободой, хотя за нее и приходится расплачиваться рядом социальных ограничений. В какой-то степени привлекательность душевной болезни связана с правом на некую праздность. Соответствующий диагноз может служить поводом для освобождения от трудовой повинности, и — что намного более актуально в современном российском обществе — от воинской.

Таким образом, душевнобольной привлекателен по целому ряду признаков. Он близок к святому и художнику благодаря сходству своего состояния с религиозным и художническим экстазом. Он обладает очень высоким уровнем независимости. Он свободен от многих обязательств и условностей, а эта свобода желанна для любого.

В конце концов безумие стало заложником своей популярности. Если раньше душевная болезнь была чем-то исключительным и ужасным, то целый ряд факторов сделал ее обыденной и почти повседневной.

Во-первых, душевная болезнь стала широко имитироваться в различных художественных практиках ХХ века. Достаточно вспомнить о "параноидальном" художественном стиле совершенно здорового Сальвадора Дали, как все станет ясным. Благодаря психоанализу повсеместно распространилась "мода на безумие", и оно превратилось в ходкий товар на художественном рынке.

Во-вторых, большой прогресс в терапии душевных болезней, в первую очередь в сфере психофармакологии, сделал больных не такими париями, какими они были раньше, и существенно снизил драматизм в этой области. Болезни психики перестали восприниматься как непоправимая катастрофа. Большинство больных так или иначе встроены в систему социальных и производственных отношений, многие даже в состоянии сделать достойную карьеру. Конечно, при этом сохраняются определенные ограничения, но все это уже не так трагично, как раньше. Безумие становится банальным.

С другой стороны — вспомним, что писал в своем эссе "О собеседнике" Осип Мандельштам: "Скажите, что в безумце производит на вас наиболее грозное впечатление безумия? Расширенные зрачки — потому что они невидящие, ни на что, в частности, не устремленные, пустые. Безумные речи — потому что, обращаясь к вам, безумный не считается с вами, с вашим существованьем, как бы не желает его признавать, абсолютно не интересуется вами. Мы боимся в сумасшедшем главным образом того жуткого абсолютного безразличия, которое он выказывает нам. Нет ничего более страшного для человека, чем другой человек, которому нет до него никакого дела".

Интерес к безумию, "любовь" к нему, наделение его привилегиями — оборотная сторона страха перед ним. Если, с одной стороны, этот страх выражается в стремлении изолировать душевнобольного, с другой — он проявляется в разных формах внимания к нему.

На отношение к душевной болезни распространяется известная закономерность: когда мы не можем что-то изменить, мы делаем его привлекательным для себя.

Источник: "Знание - Сила"


 
ИзаураДата: Суббота, 06.09.2008, 20:34 | Сообщение # 6
Друг
Группа: Проверенные
Сообщений: 91
Награды: 3
Репутация: 11
Статус: Offline
Получается: безумие полезно человечеству? cool

Жертва сериалов.
 
gornostaykaДата: Пятница, 19.09.2008, 12:03 | Сообщение # 7
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
УЧЕНЫЕ ЗНАЧИТЕЛЬНО НЕДООЦЕНИВАЛИ ПОТЕНЦИАЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПАМЯТИ

Потенциал долгосрочной зрительной памяти очень сильно недооценивался в предыдущих исследованиях, — утверждают американские экспериментаторы. Колоссальные резервы человека раскрыла Ауде Олива и её коллеги из Массачусетского технологического института.

Всем известны примеры людей, показывающие выдающиеся способности к запоминанию чисел, предметов или картинок. Но многочисленные эксперименты убедили учёных, что человеческая память обычно не хранит достаточно подробностей о пережитом опыте.

Теперь же Ауде утверждает, что её предшественники ошибались и все мы можем весьма точно запомнить намного больше объектов, чем сами предполагаем. Главное — правильная постановка опыта.

Испытуемым в течение пяти часов подряд показывали на экране почти три тысячи изображений самых различных объектов – по три секунды каждое.

В тот же день подопытным предъявили пары картинок, в которой одна была новой, а вторая — из первой серии. Надо было указать уже виденный объект.

При этом в опыте было три вида тестовых пар. Первый — совершенно разные объекты, второй — различные примеры однотипных предметов (например два разных пульта ДУ), а третий — один и тот же объект, но слегка изменённый (к примеру, стакан, который либо является полным, либо заполненным частично).

Вопреки ожиданиям, испытуемые показали очень высокий процент верных ответов, а именно 92, 88 и 87 по трём видам пар соответственно. О чём это говорит?

Тимоти Брейди, соавтор исследования, поясняет: "Приведу лишь один пример. Это означает, что после того как испытуемые просмотрели тысячи объектов, они не только запомнили, какой кабинет они видели, но даже то, что дверь кабинета была чуть-чуть приоткрыта".

Ранее учёные полагали, что при запоминании большого числа картинок человек усваивает лишь общую абстрактную информацию о каждой из них. Но если мозг может ещё и "упаковать на хранение" массу мелких деталей всех этих изображений, значит, объём его зрительной памяти на несколько порядков больше, чем считали нейрофизиологи до сих пор, — заключают авторы опыта.

Ключом к запоминанию, по их словам, являются два фактора. Первый — заинтересованность в запоминании, которую проявляли испытуемые (пробуйте, и у вас получится), а второй — это должны быть знакомые вещи (предметы повседневного быта).

Учёные говорят, что аналогичный опыт с тысячами примеров абстрактного искусства, вероятно, показал бы худшие детализацию воспоминаний и точность узнавания. Но такой тест ещё предстоит провести. Об этом сообщает BBCrussian.com.


 
gornostaykaДата: Пятница, 19.09.2008, 12:09 | Сообщение # 8
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline

ДЕЖАВЮ" ИЛИ "ЖАМЕВЮ"? ФЕНОМЕН ПАМЯТИ

Татьяна БАТЕНЁВА




Нет, ну точно знаю, что знаю, а вспомнить не могу! Это ощущение чего-то нужного сейчас, сию секунду, но забытого совершенно непонятно почему, ноет и бередит душу, как больной зуб. Отвлечешься на пять минут - ап! - нужное слово, цифра, дата сами выскакивают из памяти, как кукушка из старых ходиков. Ку-ку!
Так что же это такое за феномен - наша память? Как работает, сколько может вместить, от чего становится лучше, а от чего - хуже, почему то десятилетиями хранит совершенно ненужные мелочи, то подводит в самый неподходящий момент? И где вообще хранится в голове?

Надо ли стучать по лбу?

- Все знают, что такое память, но почти все затрудняются объяснить, что же это такое, - улыбается главный научный сотрудник Института высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН доктор медицинских наук Эдуард Костандов. - В общем, это способность живых существ сохранять информацию после того, как стимул перестал действовать, и затем воспроизводить ее. Что именно при этом происходит в головном мозге, до конца неясно, но, по-видимому, изменяются контакты между нейронами, а также происходит синтез нуклеиновых кислот и белков.

По временным признакам память делится на сенсорную (иконическую), которая длится миллисекунды; краткосрочную - сохраняется на минуты и долговременную - длится годы, а то и всю жизнь.

Различны и формы памяти:

- образная - о воспринятых жизненно важных явлениях и объектах;
- эмоциональная, которая неизменными долго хранит чувства не только у людей, но и у животных;
- семантическая или словесно-логическая, которой наделен только человек;
- имплицитная - то, что мы запоминаем бессознательно;
- эксплицитная - то, что помним сознательно.

В последние 10 лет ученые особенно активно изучают так называемую "рабочую память" - тот объем информации, которым мы пользуемся повседневно и который складывается при помощи механизма селективного (избирательного) внимания. Другими словами, если вы инженер, то храните в ней нужные формулы и чертежи, если художник - то краски и образы, если музыкант - то мелодии и ритмы... Как выяснилось, рабочая память размещена в лобных долях головного мозга, которые не случайно называют органом цивилизации. Так что, возможно, вовсе не просто так в попытке вспомнить ускользающую информацию, мы часто стучим себя именно по лбу. Иногда помогает.

Лимон на синем блюдечке

Про собачек академика Павлова знают даже двоечники. Возможно, потому, что им, как и отличникам, вполне знакомо слюнотечение при запахе чего-то вкусного. Так вот, согласно гениальному старику, это не что иное, как ассоциативная или условно-рефлекторная память. Помучив своих собачек, великий Павлов создал учение, основанное на принципе биологического детерминизма - причинно-следственной связи между рефлексами и поведением.

Однако и у великих бывают оппоненты. "Антипавловцы" (среди которых тоже были люди не последнего разбора - например, физиологи Бериташвили и Ухтомский) не сводили все поведение животных и человека к биологическому детерминизму. Они считали, что слюни у собачек могут течь не только от запаха сосиски, но и оттого, что собачка мысленно видит Образ Сосиски. То есть память тут образная, а детерминизм - психический. Не знаю, как вам, а мне эта теория симпатичнее, поскольку и у собак, несомненно, душа имеется. А уж вообразить себе сосиску всякий Бобик может, не отходя от миски. Вот вы сами возьмите и представьте себе порезанный на дольки и посыпанный сахаром лимон на синем блюдечке. Кисло?

Главное - воспроизвести

Когда мы жалуемся на память, на самом деле это жалобы на половину процесса. Потому что помним гораздо больше, чем в состоянии воспроизвести.
Некоторые горячие головы от психологии утверждают даже, что человек помнит абсолютно все, с чем встречался в жизни: звуки, запахи, места, людей, цифры, обстоятельства, все, что когда-то читал, учил, хотя бы мельком видел и т.п. И в доказательство приводят тот факт, что под гипнозом человек вспоминает гораздо больше, чем помнит по его же собственному мнению.

Таким образом, "плохая память" есть не что иное, как проблема воспроизведения, а вовсе не "записи" информации. И чаще всего за нарушениями памяти стоит нарушение селективного (избирательного) внимания. Это базисный механизм запоминания - сохранение в памяти того, что интересует меня в данный момент.
Ученые сравнивают внимание со светлым пятном от фонаря, которое скользит по поверхности и выхватывает какие-то детали из общей картины. То, что попадает в это пятно, память и сохраняет лучше всего. То, что мы пытаемся запомнить, не сосредотачивая свое внимание, скорее всего, быстро забудется.

"Дежавю" или "жамевю"?

Словцо "дежавю" (в переводе с французского "уже виденное") в последнее время стало модным. Им щеголяют, когда хотят подчеркнуть, как все однообразно и скучно в этом серийно-типовом мире. Между тем в психиатрии так называют одно из расстройств памяти - так называемое "ложное узнавание".

"Дежавю" как художественный прием было использовано в культовом фильме "Матрица", там оно объясняется сбоем в работе этой самой матрицы.
Противоположное "ложному узнаванию" расстройство называется "жамэвю" (то есть "никогда не виденное"). Так называют внезапно наступающее ощущение того, что хорошо знакомое место или человек совершенно тебе не известны. Все знания о них мгновенно и полностью стираются из памяти.

Исследования показывают, что ощущение "дежавю" хотя бы раз в жизни испытывает до 97% человек. "Жамэвю" встречается гораздо реже. Но повторяющиеся криптомнезии (так называют все искажения памяти) врачи считают одним из симптомов психического расстройства. Чаще всего это шизофрения, органический или старческий психоз.

А французские эти термины потому, что понятие "дежавю" ввел в науку француз - психолог Эмиль Буарак в начале ХХ века.

Байкал в голове

Известный американский математик Джон фон Нейман, тот самый, который придумал структуру компьютеров, рассчитал и количество информации, которую способен запомнить человеческий мозг. Это около 1020 бит (элементарных единиц информации) - столько информации не содержат крупнейшие библиотеки мира.

Если представить каждый бит в виде капли воды, то примерно столько капель содержится в озере Байкал. Которое, между прочим, по объему воды занимает второе место в мире среди внутренних водоемов.

Мозговая физзарядка

Процесс запоминания новой информации складывается из нескольких этапов: усвоение, сохранение в краткосрочной памяти, сортировка (то есть отнесение новой информации к какой-то уже хранящейся в голове) и, наконец, ее сохранение в долговременной памяти, если информация будет признана того достойной, то есть необходимой.

Самое важное - чтобы наше сознание участвовало во всех этих этапах, то есть работало на запоминание. Это возможно лишь при концентрации внимания. Посему заучивание новой информации вприглядку с телевизором, вприслушку с плеером и вприкуску с пирожным вряд ли окажется эффективным - внимание будет рассеиваться. В лучшем случае увиденный фильм или услышанная мелодия напомнит что-то такое... знакомое до ужаса... но - увы! - забытое. То есть возникнет ассоциативная, условно-рефлекторная память. Но нам-то нужна эффективная долговременная.

Физиологи советуют для лучшего запоминания использовать несколько проверенных способов.

Способ 1 - проговаривание. Известный метод заучек и зубрилок, которые сами себе не раз рассказывают выученное, пока не начнет отскакивать от зубов.

Способ 2 - записывание. То, что называют кратким конспектом или даже шпаргалкой, является надежным способом систематизировать информацию и сохранить ее в визуальной (дающей нам максимум информации) памяти.

Способ 3 - мнемонический, или ассоциативный. Способ, которым пользуются шпионы, чтобы быстро запомнить цифры, имена, слова, понятия. Нужно подобрать слова, образы или понятия (лучше всего забавные - они ярче), похожие на те, что необходимо запомнить, и хорошо знакомые. Например, один из коллег-журналистов научил своих детей, как запомнить фамилию скульптора Клодта, автора знаменитых коней на знаменитом мосту в Санкт-Петербурге. Он придумал слово "Коньдт" - дети до сих пор помнят имя назубок. Телефонные номера запоминают по системе: "год начала Первой мировой войны - год полета в космос - номер моей квартиры" (914-61-24).

Автор этих строк, готовясь к вступительному экзамену по истории, придумала собственный способ сохранения в голове больших объемов информации. На первый взгляд - идиотский, но вполне работающий. Я нарисовала на бумаге свой мозг и для каждой заученной темы отвела в нем определенное место и подписала его. Например: "Образование централизованного княжества" или "Семибоярщина". Будете смеяться, но стоило на экзамене мысленно представить "место складирования", как нужная информация буквально выпрыгивала из него.

Для сохранения памяти в рабочем состоянии физиологи советуют также заучивать наизусть стихи, отгадывать побольше кроссвордов и шарад, а также почаще читать словари и энциклопедии.

Рацион для головы

Головной мозг, особенно при интенсивной умственной работе, потребляет огромное количество энергии - до 20% от всей, нужной организму. Поэтому принято считать, что надо "кормить" его самым быстрым источником энергии - простыми углеводами, то есть просто сахаром. Ведь он быстро усваивается и не требует затрат энергии на свое расщепление.

Но на самом деле сахар и сладости - коварные помощники. Сгорают они действительно быстро, но при избытке перегружают поджелудочную железу, могут нарушить обмен веществ. Поэтому стоит предпочесть углеводы сложные, усваивающиеся медленно. Это бананы, картофель, несладкая выпечка, макароны. Мозгу нужны жирные кислоты, поэтому в период больших интеллектуальных нагрузок хороша жирная рыба, оливковое масло, орехи. Не забывайте про черный шоколад, лесные ягоды, кофе, зеленый чай - источники антиоксидантов, которые сохраняют клетки головного мозга. И пейте побольше жидкости, лучше обычной минеральной воды - она облегчает обмен веществ в мозгу.

Витамины от забывчивости

В1 улучшает настроение, придает сил.

В2 участвует в процессе синтеза гормонов щитовидной железы, которые обеспечивают работу памяти, и улучшает доступ энергии к клеткам мозга.

В3 противодействует утомлению, обостряет восприятие.

В12 особенно необходим пожилым и вегетарианцам. Когда его не хватает даже немного, быстро наступают утомляемость, депрессия, ухудшается память.

С и Е уничтожают свободные pадикалы - нестабильные молекулы кислорода, которые повреждают клетки мозга и ухудшают память. Увeличение концентpации витаминa С в организме повышает интеллектуальные возможности в 4 pаза.

Кроме витаминов мозгу необходимы и микроэлементы.

Железо - его дефицит вызывает нарушение внимания.

Йод - при небольшой его нехватке коэффициент интеллекта снижается в среднем на 13%, а при серьезном дефиците у детей развивается умственная отсталость.

Вот это голова!

Примеры феноменальной памяти существовали во все времена. Современники утверждали, что Юлий Цезарь и Александр Македонский знали в лицо и по имени всех своих солдат - до 30 000 человек. Этими же способностями обладал и персидский царь Кир.

Каждого из 20 000 жителей Афин знали знаменитые Фемистокл и Сократ. Сенека был способен повторить 2000 не связанных между собой слов, услышанных лишь раз.

Гениальный математик Леонард Эйлер помнил шесть первых степеней всех чисел до ста. Академик Абрам Иоффе по памяти пользовался таблицей логарифмов. Академик Сергей Чаплыгин мог безошибочно назвать номер телефона, по которому он звонил лет пять назад случайно всего один раз. А великий русский шахматист Александр Алехин мог играть по памяти "вслепую" с 30-40 партнерами.

Великий французский художник Гюстав Доре мог нарисовать точную копию фотографии, увидев ее всего лишь раз. Моцарт мог точно записать большую, сложную пьесу, слышанную им лишь однажды.

Известен случай из биографии Сергея Рахманинова. Однажды к Танееву должен был приехать Глазунов, чтобы сыграть новую пьесу. Любивший подшутить Танеев спрятал в другой комнате студента консерватории Рахманинова. После того как Глазунов закончил играть, Танеев позвал Рахманинова, и тот абсолютно точно воспроизвел только что услышанную пьесу.


 
gornostaykaДата: Пятница, 19.09.2008, 12:15 | Сообщение # 9
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
УЧЁНЫЕ ОБНАРУЖИЛИ "ЖЕСТКИЙ ДИСК" В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ МОЗГЕ



Американские учёные из медицинского центра SUNY Downstate открыли молекулярный механизм, который отвечает за сохранение информации в мозге. Как показали эксперименты, подавление соответствующих молекул позволяет стирать долговременные воспоминания. Более того, выяснилось, что такое "очищение" памяти абсолютно не препятствует повторному запоминанию информации.

Как утверждают исследователи, долговременную память обеспечивает фермент под названием протеинкиназа М-зета, который постоянно укрепляет силу синаптических контактов между нейронами. Механизм аналогичен сохранению информации в виде двоичного кода - нолей и единиц - на жёстком диске компьютера. Угнетая активность данного фермента, учёные научились стирать воспоминания суточной и даже месячной давности. Примечательно, что подавление других сходных молекул не смогло повлиять на память.

Специалисты уверены, что это открытие можно будет использовать при разработке новых методов лечения расстройств, характеризующихся патологическим "сверхупрочнением" синаптических связей. К ним относятся такие патологии, как невропатические боли, синдром фантомных болей в ампутированных конечностях, дистония и посттравматический стресс. Полученные в ходе исследований данные также помогут создать новые терапевтические средства, которые будут способны как укреплять память, так и предотвращать её потерю. Об этом сообщает "Компьюлента".


 
gornostaykaДата: Воскресенье, 05.10.2008, 12:03 | Сообщение # 10
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
УЧЕНЫЕ ОБЪЯСНИЛИ, ПОЧЕМУ МУЗЫКАНТЫ ИМЕЮТ БОЛЕЕ ВЫСОКИЙ IQ

Музыканты чаще используют оба полушария мозга, чем музыкально не тренированные люди, что позволяет им лучше справляться с любыми творческими задачами, в том числе не связанными непосредственно с музыкой, говорится в статье, опубликованной американскими учеными в журнале Brain and Cognition.

Мозг человека имеет два полушария, функции которых отличаются. Левое полушарие отвечает за абстрактное и логическое мышление, в том числе речь, а правое - за пространственное, образное мышление и творческие процессы.

Ученые из университета Вандербилта исследовали влияние занятий музыкой на работу двух полушарий мозга. Они выбрали 20 студентов, занимавшихся классической музыкой не менее восьми лет, и 20 слушателей курса психологии, никогда не занимавшихся музыкой. При этом возраст, уровень образования и половая принадлежность участников эксперимента в обеих группах примерно соответствовали друг другу.

Ученые предлагали студентам творческие задания: придумать необычные применения предметам обихода, а также выполнить тест на ассоциации. При сравнении результатов оказалось, что музыканты лучше справились с заданиями, чем участники второй, контрольной группы.

Во время выполнения теста ученые измеряли кровоток в коре головного мозга обоих полушарий, что позволяло судить об их активности. Выяснилось, что у музыкантов чаще были активными оба полушария головного мозга, а у не музыкантов - преобладала активность левого полушария.

"Мы обнаружили, что музыканты чаще пользовались обеими сторонами лобных долей, чем не музыканты. Это говорит о качественном различии в мышлении этих двух групп людей", - утверждает один из авторов исследования Бредли Фолли (Bradley Folley), слова которого приводятся в сообщении университета Вандербилта.

Одно из возможных объяснений, по мнению ученых, состоит в том, что музыканты используют сразу обе руки при игре на музыкальных инструментах. Кроме того, они должны одновременно читать ноты и играть музыкальное произведение, что требует работы обоих полушарий.

Измерение общего уровня интеллекта показало, что музыканты имеют более высокий коэффициент интеллекта (IQ), чем не музыканты. По мнению ученых, это свидетельствует о том, что интенсивные занятия музыкой способствуют интеллектуальному развитию. Об этом сообщает РИА "Новости".


 
gornostaykaДата: Воскресенье, 19.10.2008, 22:18 | Сообщение # 11
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
СТАРОСТЬ - ВОЗРАСТ КРЕАТИВНОСТИ, УТВЕРЖДАЮТ УЧЕНЫЕ-ПСИХОФИЗИОЛОГИ

Татьяна БАТЕНЁВА

В юности кажется, что старость наступает в 30. В 45 понимаешь, что все еще впереди. В 60 догадываешься, что, пока ты на ногах, ничего не потеряно. А в 70 лет оказывается: можно наконец начать заниматься тем, о чем мечтал всю жизнь... Старость - возраст креативности, утверждают ученые-психофизиологи.

Что такое креативность

- Это способность человека создавать новое, - старший научный сотрудник НИИ молекулярной биологии и биофизики Сибирского отделения РАМН, кандидат биологических наук Ольга Базанова много лет изучает мозг человека. - Но она может проявляться по-разному. В тестах на креативность мы предлагаем испытуемым сконструировать законченные фигуры из различных графических элементов - волны, кривой линии, зигзага и т.п. Один человек может набросать множество идей за 15 минут. Второй - всего 10, но зато все они будут оригинальные. Третий отличится тем, что использует все до одного предложенные фрагменты. И все это будет креативность - хоть за счет беглости, хоть за счет оригинальности, хоть за счет разнообразия. Коэффициент креативности будет высок у всех - просто он отражает наши индивидуальные особенности.

Да, мы разные. Одни работают головой за счет упорного и постоянного труда, другие - за счет того, что оригинальны, третьи - догадливы. А нужны и те, и другие, и третьи. Но ученые знают, что при этом наш мозг работает по-разному, именно он и диктует стратегии поведения и в образовании, и в жизни.

На волне твоей памяти

Мозг обладает электрической активностью. Для каждого его состояния характерны волны разного диапазона: во время сна - тета и дельта (от 0,3 до 7 герц), во время бодрствования - бета и альфа (от 9 до 30 герц).

Альфа-ритм показателен для творческих процессов. Ученым достаточно измерить его частоту и диапазон, чтобы понять, на что мы способны. И наоборот, определенные достижения - свидетельство характеристик альфа-ритма. Так, если его частота высокая, человек способен много и плодотворно трудиться: он отличник по истории или математике, хороший работник. А если у этого ритма еще и широкая амплитуда, значит, налицо и большие творческие способности.

Эти характеристики работы мозга позволяют проводить ранний профессиональный и творческий отбор. Если для подростка характерна высокая частота альфа-ритма, значит, он обладает большим объемом памяти, усидчивостью, умеет концентрировать внимание. Можно выбирать профессии, связанные с информацией, техникой, необходимостью упорно трудиться.

А если есть широкий диапазон - лучше выбрать профессии, требующие креативности, нестандартных решений, оригинальности. Но - хорошая новость для тех, у кого и частота, и амплитуда окажутся средними, - и то, и другое с возрастом и упорными тренировками можно увеличивать.

Хвалить лучше, чем критиковать

Для чего ученым исследовать работу мозга? Чтобы педагоги могли лучше учить, а мы - легче учиться. Эти исследования позволили создать новый вид терапии - биоуправление. Это, собственно говоря, обучение быть здоровым и всему тому, чему человек хочет обучиться.

Учиться без обратной связи невозможно. Чем чаще учитель говорит "молодец!", тем быстрее научишься. Чем комфортнее и лучше чувствует себя ученик, тем выше результаты. Так что обратная биологическая связь - это сигнал от нашего организма: мне хорошо, у меня все получается.

Поэтому в обучении так важна мотивация, чтобы это нравилось, а не было в тягость. Отсюда - важность индивидуального подхода к обучению: одному ребенку нравится сидеть и писать крючочки, а другому нужно скакать с места на место и не нравится выводить прописи, его нужно чаще переключать с одного задания на другое. Это и есть биоуправление, ориентированное на обратный сигнал от организма. К сожалению, нередко бывает так: пока учитель разберется в индивидуальных особенностях детей, кто-то уже выбился в отличники, а кто-то стал двоечником.

А если вы научитесь запоминать состояние полного комфорта и вызывать его произвольно, результаты работы вашего мозга всегда будут замечательны. По этому принципу сибирские ученые сейчас готовят самых разных профессионалов - хоть музыкантов высокого уровня, хоть спортсменов высоких достижений.

- Творчество - многогранный процесс, - уверена Ольга Базанова. - Ты можешь написать гениальную картину. А можешь нарисовать много просто хороших картинок. Один способен часами работать красиво и результативно: на хорошего сапожника, к примеру, тоже можно смотреть часами - так экономны и точны его движения, так он сосредоточен. А другой вроде бы ничего не делает, но вдруг выдает оригинальную идею, и это в чистом виде творчество, как мы привыкли его понимать. Но все, что сделано с удовольствием, с любовью, пусть это даже мытье полов, - все это и есть творчество. Это гарантированно высокий альфа-статус, а значит, гарантированное здоровье. Но не только...

Не ленитесь фонтанировать идеями

"Ох, что-то голова не соображает - старость, наверное!" Эта привычная для многих из нас фраза не имеет никакого смысла, как установили ученые. Потому что существует самый простой и доступный способ преодолеть старость, возрастные изменения - и это креативность. У людей с широкой амплитудой альфа-ритма, как мы помним, способность творить выше по определению, но и ее можно с возрастом расширять.

Более того (внимание, дорогие читательницы!), способность к творчеству с возрастом, особенно у женщин, растет. Только женщины этого не знают и ленятся использовать свою креативность, говорят ученые. А это точно так же, как с физическим здоровьем. Если вы сломали руку и врачи заковали ее в гипс, то потом, когда гипс снимут, месяца три придется ее тренировать - мышцы за время бездействия попросту теряют форму.

А если не пользоваться своими творческими способностями, они постепенно утрачиваются. Но потребность в творчестве никуда не уходит. Мы знаем немало обычных бабушек, которые, казалось бы, вдруг ни с того, ни с сего начинают писать картины, плясать, петь. И не потому, что у них прежде времени на это не было. Нет, говорят, психоневрологи, это связано с устройством головного мозга - с возрастом все больше потребность творить.

И не важно, в чем вы будете реализовывать возможности и потребности своего организма. Главное - если будете творить, значит, не будете стареть. Ведь для творчества возраста не существует.

Бабушки зажигают!

Помимо всемирно известных заслуженных старушек вроде писательниц Этель Лилиан Войнич, Агаты Кристи, Астрид Линдгрен или актрисы Джоан Хиксон, незабвенной мисс Марпл из телесериала, которые творили всю свою жизнь, многие женщины вдруг открывают в себе недюжинные способности в возрасте далеко не юношеском.

Замечательная русская художница Елена Волкова из города Чугуева начала рисовать в 65 лет, а до этого работала помощником киномеханика на кинопередвижке. В 2005 году, когда ей исполнилось 90 лет, ее персональная выставка прошла в Третьяковке. Работы Волковой есть во многих художественных галереях мира.

Француженка Жанна Кальманн родилась в 1875 году, а в 1996-м, когда ей исполнился 121 год, выпустила свой первый диск в стиле рэп-диско-фольк. Диск назывался "Хозяйка планеты". Бабуся отдала так много сил работе в студии, что скончалась. Абсолютно счастливой.

Австралийка Филлис Тёрнер в 94 года окончила университет в Аделаиде, получив степень магистра по антропологии. Когда ее спрашивали, зачем ей диплом, бабушка отвечала, что просто хотелось учиться, а в детстве возможности такой не было.

Британка Дороти де Лоу известна в Европе тем, что в 55 лет освоила настольный теннис и с тех пор принимает участие во всех мировых первенствах по этому виду спорта среди ветеранов. А однажды - в 1982 году, когда ей было "всего" 79 лет, - даже победила на нем.

Еще одна австралийка Олив Рэйли в 107 лет завела свой блог в интернете и активно общалась с посетителями, охотно давала советы по всем жизненным вопросам онлайн. Когда через год Олив умерла, это оказалось большим горем для всех, кто успел с ней подружиться.

Британка Лорна Пэйдж в 93 года издала свой дебютный роман-триллер "Опасная слабость", который сразу стал бестселлером. Получив хороший гонорар, Лорна купила большой дом за городом и забрала туда трех своих друзей из дома престарелых. Между прочим, готовый роман три года лежал на полке, прежде чем Лорна решилась показать его издателям.

Вот такие бабушки. Зажигательные.

Чем заняться на старости лет?

Да чем угодно, считают ученые. Петь в хоре, освоить любой музыкальный инструмент, танцевать в фольклорном ансамбле или изучить тайны танго.

Прекрасно развивают креативность виды спорта, которые заставляют мозг работать, - шахматы, шашки, бильярд. И особенно айкидо - вид японских боевых искусств, в котором главное - умение пользоваться силой противника себе на пользу. А это требует прекрасного владения собственным телом и способности быстро планировать свои ответные действия. По наблюдениям новосибирских ученых, в группе пожилых женщин, впервые в жизни (!) занявшихся айкидо, после года занятий увеличились и максимальная частота, и ширина диапазона альфа-ритма.

Подходят для развития креативности и занятия изобразительным творчеством - рисованием, лепкой, вышиванием, плетением кружев, вязанием, разнообразными поделками.

Наконец, если вам по душе разгадывание, а может быть, и составление ребусов, кроссвордов, логических загадок - это тоже творческое занятие. Заучивание наизусть стихов, коллекционирование пословиц и поговорок, литературное творчество. И даже, добавляет Ольга Базанова, просто перебирать четки и вспоминать при этом слова молитв - это все на пользу вашему настроению, а значит, и здоровью.


 
gornostaykaДата: Среда, 10.12.2008, 15:31 | Сообщение # 12
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
ЧТОБЫ ПРИНЯТЬ РЕШЕНИЕ, ЛЮДИ ИСПОЛЬЗУЮТ ЭМОЦИИ.


Вопреки сложившемуся представлению, процесс принятия решений регулируется не только рассудком, но и эмоциями человека, предположил американский ученый Дин Шибата .

Исследователь, изучая рентгеновские снимки мозга, пришел к выводу, что принимая решения, мы задействуем не только рациональный, но и эмоциональный тип мышления. На это указывает то, что в процессе принятия решений увеличивается активность предлобных долей мозга, где обычно зарождаются эмоции и чувства.

Раньше в научной среде было принято считать, что эмоциональное и рассудочное начала сосуществуют в сознании как бы отдельно друг от друга, не пересекаясь. Теперь ученые думают иначе, сообщает NewsEmax со ссылкой на Reuters.

Кроме того, оказалось, что при нарушении работы тех отделов мозга, которые отвечают за эмоции, людям становится труднее принимать решения. Таким образом, даже принимая рациональные решения, мы руководствуемся не только рассудком.



 
gornostaykaДата: Среда, 11.02.2009, 18:28 | Сообщение # 13
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
ПСИХОЛОГИ ВЫЯСНИЛИ, КАКОЙ ЦВЕТ РАСКРЫВАЕТ ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ

Татьяна БАТЕНЁВА

Красный цвет - цвет огня, сигнальных фонарей или пометок учителя - всегда ассоциируется с тревогой, необходимостью быть более внимательными, осторожными

Психологи и маркетологи не один десяток лет спорят на тему: какой цвет в рекламе и упаковке работает лучше? Точку в их споре могут поставить исследования, проведенные в университете Британской Колумбии (Канада). Каждый цвет играет собственную роль.

Психологи изучали реакции более 600 волонтеров, показывая им на мониторе компьютера различные рекламные сообщения или задавая задачки на смекалку и воображение. При этом экран менял цвет, становясь то красным, то синим, то белым. Как ни странно, но это обстоятельство коренным образом изменяло работу головного мозга испытуемых, пишет журнал Science.

Когда изображение представало на красном фоне, человек обращал внимание на детали, подробно рассматривал их. На синем же фоне превалировало общее впечатление, детали оставались почти незамеченными. Такие же результаты показало и решение творческих задач. К примеру, найти среди множества фигур две одинаковые или собрать из отдельных фрагментов целую геометрическую фигуру. Красный фон резко обострял внимание, задачи такого рода выполнялись на треть быстрее, чем на синем. Задачи творческие, требующие воображения, в два раза быстрее выполнялись, если их презентовали на синем фоне. Белый не показал никаких изменений.

- Красный цвет - цвет огня, сигнальных фонарей или пометок учителя - всегда ассоциируется с тревогой, необходимостью быть более внимательными, осторожными, - комментирует итоги работы ее руководитель Джульет Жу. - А синий - цвет неба и океана - дает ощущение свободы, покоя, поэтому раскрывает творческий потенциал.

Помимо того что это исследование демонстрирует влияние цвета на работу разных систем головного мозга, оно имеет еще и прикладное значение. Так, психологи утверждают, что если производитель хочет привлечь внимание к свойствам товара, которые препятствуют чему-то негативному (например, если зубная паста предотвращает кариес), это сообщение привлечет больше внимания в красном цвете. А если нужно создать позитивное впечатление (например, если та же паста хорошо отбеливает зубы), то эту информацию потребитель лучше воспримет в синем варианте. Возможно, это так и на самом деле. Но давно замечено: нам, россиянам, цветом зубы не заговоришь. Все равно будем покупать либо самое дешевое, либо самое лучшее независимо от цвета. Но это тема уже совсем другой психологии.


 
gornostaykaДата: Четверг, 19.11.2009, 19:17 | Сообщение # 14
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
ЧЕЛОВЕК И ЖИВОТНОЕ - В ЧЁМ РАЗНИЦА?

Последние исследования доказали -- пропасть между животным и человеком не так велика, как казалось раньше.

Последние исследования доказали -- пропасть между животным и
человеком не так велика, как казалось раньше. Выяснилось, что
способность к языкам и логическому мышлению отнюдь не монополия людей,
научиться говорить может и обезьяна. Однако эти открытия не дают ответа
на вопрос: в чем же заключается уникальность нашего разума? По мере
разрушения старых представлений этот вопрос становится все более и
более сложным.

Словарь Даля считает, что разум -- это «духовная сила, могущая
помнить, соображать, применять, сравнивать и заключать». А также, что
это «способность верного, последовательного сцепления мыслей…». Но
сегодня уже очевидно, что в большинстве этих пунктов некоторые животные
мало чем отличаются от человека. Это серьезно пошатнуло представления
о границах человеческого разума, существовавшие ранее.

Еще в начале двадцатого века эксперименты немецкого психолога
Вольфгана Келера наглядно доказали: животные не просто живые автоматы,
полностью подчиненные заложенным в них инстинктам-программам. Когда у
подопытной обезьяны не получалось сбить палкой банан или просто
дотянуться до него, она задумывалась на какое-то время, а потом ставила
один на другой разбросанные вокруг ящики и взбиралась по ним.
Оказалось, что животные могут решать в уме задачи и разрабатывать новые
модели поведения. Позднее было доказано и то, что животные обладают
неплохой памятью -- например, домовые мыши могут запоминать
расположение предметов в комнате.

Но еще больший прорыв случился в семидесятые, когда настоящей
научной сенсацией стали работы супругов Алена и Беатрисы Гарднеров,
научивших животное разговаривать. За сорок три года своей жизни их
шимпанзе Уошо освоила около 250 слов на амслене -- американском языке
глухонемых. Причем обезьяна не только повторяла жесты вслед за людьми,
но и домысливала их, составляя собственные фразы. Так, одного из
работников фермы, где она обитала, Уошо назвала «грязным Джеком»,
самостоятельно догадавшись использовать прилагательное «грязный» как
оскорбление. Фактически она проявила зачатки творческих способностей.

Впоследствии оказалось, что обезьяны способны осваивать до двух
тысяч слов, могут играть на компьютере и даже ухаживать за домашними
животными. Горилла Коко решает тесты на сообразительность и показывает
высокий уровень решения, сравнимый с уровнем среднего человека.

Одновременно наблюдения показали, что и в природе обезьяны общаются
друг с другом с помощью собственных средств коммуникации, а дельфины не
только обмениваются сложными сигналами, но и «придумывают» друг для
друга уникальные имена-позывные.

И хотя воспитанные вместе с людьми обезьяны, осваивая упрощенный
вариант человеческого языка, не поднимались выше уровня трехлетних
детей, было показано главное -- способности к овладению языками и
логическому осмыслению реальности не являются уникальной особенностью
человека.

«Все животные адаптируются к той среде, в которую попадают, -- говорит
заведующая отделом “Приматы” Московского зоопарка кандидат
биологических наук Варвара Мешик. -- Опыты показали, что обезьяны
действительно могут овладеть примитивным языком и даже научиться играть
на компьютере, но лишь при условии, если общение с человеком у них было
достаточно плотным и началось в раннем возрасте. И в то же время мы
имеем обратные примеры, так называемых маугли. Все их истории
окончились трагически -- никто из них не сумел стать полноценным
человеком. На развитие мыслительных способностей и человека, и многих
животных, по крайней мере высших млекопитающих, большое влияние
оказывает внешняя среда. Если ребенок до трех лет не слышал
человеческой речи, он не научится говорить и не сможет самостоятельно
жить в человеческом обществе. Антропоиды раскрывают свои потенциальные
“разговорные” способности в особой среде общения с человеком, а в
природе спокойно обходятся без них. В основе мышления лежит активность
нейронов, которые одинаково устроены и работают сходным образом у
человека и животных. Человек взрослеет и формируется в два раза дольше
человекообразной обезьяны, потому что его мозг сложнее и ему необходимо
освоить гораздо больше».

Выходит, между интеллектом человека и обезьяны нет принципиальной разницы?

«Современная наука далека от того, чтобы делать столь радикальные
выводы, -- считает специалист по поведению животных кандидат
биологических наук Елена Непринцева. -- Безусловно, у высших животных
можно найти предпосылки к формированию многих тех способностей,
которыми обладает человек. И возможно, разница здесь в степени их
развития. Но все-таки, хотя большинство механизмов поведения, которые
есть у животных, можно найти и у человека, у людей они находятся под
контролем высших мозговых функций. Вероятно, именно этот высший
контроль отличает поведение человека от поведения животных».

Изучая животных, человек все больше задумывался о себе.

Так что же это за загадочный «высший контроль», направляющий наше
существование? Почему он пробудил в нас способности, «дремлющие» в
животных, сподвиг на создание науки, искусства и философии?

Современная наука не отвечает на эти вопросы. Ведь для этого надо
как минимум четко понять психологию и ход мысли животных, а сделать это
не так-то просто.

«Некоторые ученые считают, что изучать психику животных невозможно,
так как информацию об ощущениях и «мыслях» животных человек может
получить лишь косвенным путем, ведь у собаки нельзя взять интервью, --
говорит Елена Непринцева. -- Мы пока плохо понимаем логику других живых
существ».

Рассуждая о том, как именно мыслит животное, мы в той или иной мере
пытаемся приложить на него кальку собственной человеческой логики.

Алексей СОКОЛОВ

"Нескучный сад"

http://www.inauka.ru/blogs/article94249


 
gornostaykaДата: Четверг, 26.11.2009, 23:30 | Сообщение # 15
Верховный маг форума.
Группа: Администратор
Сообщений: 6268
Награды: 29
Репутация: 47
Статус: Offline
УЧЕНЫЕ НАШЛИ СПОСОБ АКТИВАЦИИ БЕЗГРАНИЧНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ МОЗГА

Гантели и штанги, плавание и бег – способы «накачать» мускулы, укрепить кости и добиться прекрасного состояния тела известны. Но как добиться того же от мозга? Просто медитируйте.

К такому выводу пришла группа американских исследователей, которые исследовали мозг медитирующих людей с помощью магнитно-резонансной томографии (МРТ).

«Известно, что люди, постоянно медитирующие, увеличивают способность «культивировать» позитивные переживания, получают большую эмоциональную стабильность, – говорит одна из авторов исследования Эйлин Людерс. Наблюдаемые различия в анатомии мозга могут объяснять, почему это происходит». Добавим, что опытные «медитаторы» приобретают и другие полезные способности, у них снижается уровень стресса, укрепляется иммунная система. Но все-таки воздействие медитации на саму структуру мозга – тема, пока что малоисследованная.

Изучая мозг добровольцев с помощью МРТ, ученые применили два подхода. Один состоял в разделении мозга на регионы и сравнении их характеристик, а другой – в исследовании разных тканей мозга и сравнении количеств серого вещества в той или иной его области. Именно такими путями было показано как увеличение объемов некоторых регионов головного мозга, так и повышение содержания серого вещества в орбитофронтальной коре, таламусе и височной нижней извилине. Более того, случаев, когда представители немедитирующей контрольной группы имели бы в этом преимущество в сравнении с «медитаторами», не было обнаружено.

Поскольку все области, которые, видимо, затрагивает медитация, связаны с эмоциональной жизнью мозга, Людерс считает, что за высокой степенью эмоционального контроля, которая вырабатывается во время медитативных практик, стоят вполне серьезные неврологические изменения.

Заметим, что исследование, о котором идет речь, не было долговременным. Так что еще существует возможность того, что «медитаторы», изначально обладали большими размерами и большей насыщенностью серым веществом в определенных областях головного мозга. Может, именно это «заставило» их заняться медитативной практикой. Об этом сообщает "Знание - Сила".


 
Литературный форум » Комната психолога » Разные темы. » Загадки человеческой мысли.
  • Страница 1 из 3
  • 1
  • 2
  • 3
  • »
Поиск:





Нас сегодня посетили
gornostayka